汪钟鸣， 一九五三年生，笔名钟鸣，安徽黟县人，出身于书香门第，为唐代汪伦第四十五代嫡孙。专长书法，擅长楷书、行书。行草、篆书与隶书等，兼攻书法理论。系中国书法家协会会员，中国书画院会员，中国书法艺术委员会会员.中国文化艺术发展促进会会员、安徽省书法家协会会员，文化部文化市场发展中心特聘书画家。
作品曾荣获“抗日杯中国书画名家优秀作品大展”金奖、 “翰墨中国典藏”金奖、首届“水浒杯”书画大展特别金奖、第二届“王子杯”海峡两岸书画大赛银奖、“中国电影百年书画大展”三等奖，并在国家博物馆展出。作品人选“中华民族书画长卷”在中国美术馆展出，入选《中国当代著名书画家精品选》，《中国近现代书画选集》，《世界传世名画书法鉴赏》、《中国学者墨迹选集》、《中国当代著名书画家精品选》、《中国近现代书画选集》。《世界美术集》(华人卷第一集)等。作品还通过中国艺术品1S02003价值评审。
当下谈及书法家的楷书能力，一般认为当属田蕴章、田英章水平为高。当您见到著名书法家汪钟鸣创作的楷书作品，会让人眼前一亮。在众多书法家中楷书最考验功底的背景下，汪钟鸣与田氏兄弟一样，经过长时间的艰苦磨砺，终于突破自我修成了楷书的乾坤神功，在楷书之中，堪比二田。
诸书皆成，楷书为底，汪钟鸣所走过的书法修养道路，可谓是传统正宗，修成了书法家的真功力，真品质。只要把他的楷书当众一亮，就可知眼前这位书法家是真正的书界高人。
一月修得草书功，十年修得楷书功，这话听起来似乎是个笑谈，却是在表述当下许多书法家楷书不成，直接写草书，写成一把乱草的功利之心和浮躁之态。
在汪钟鸣的艺术字典里，从来没有“乱笔”“胡墨”“投机取巧”这类修养字眼，他所中意的书法修炼方式，就是临帖写碑为主径，临池不辍，练笔不止，以师古为上，以创新为辅助的文人功法。
书法的高峰在古代，对这个命题的认识，汪钟鸣是非常深刻的，实践是非常入境的。所以他练楷书求法度，以欧阳询楷书为主本，亦修颜、柳、赵，远又参以钟繇小楷的端正和秀美，汲取诸家之长，独成自家楷书之美。可以说汪钟鸣的楷书既有高古的属性，也有自成一派的新意。传承加创新，楷书功成典范，大家之功，莫不以楷书为根本，成基础。
对二王书法的钻研与灵通，让汪钟鸣的书法在书法极其严谨的法度里，再融入书圣精神的自由品质。通过临习二王书法，汪钟鸣掌握了书法的核心秘籍：笔法！
笔法作为书法的根本机密，需要通过大量师古临帖的付出，才能渐悟而得。得笔法者得天下。汪钟鸣在书法界有自己的一片天地，与笔法的精妙神奇有密不可分的关系。王羲之驰就《兰亭序》功成标志主要是笔法神妙。汪钟鸣书法习师，取法为上，加上苦磨精炼，得法亦为上，他把书圣笔法的自由精神和纵逸品质一一破解，技归自己，体现了非常强大的师帖能力。
别人临帖，注重形似，不善解帖重构，是谓死临帖或是把帖临死的呆板。汪钟鸣临帖，一追形似，二达神似，神形兼备，完达旧品，不分伯仲。所以汪钟鸣的帖学之才，除了因为善读善写，还在于善通能悟。他与旧帖的交流与对话是平等的，是双向的，博古而通今，就是汪钟鸣书法里不同凡俗的天才异质。
汪钟鸣的书法，碑帖功力十乘十足，功底相当扎实，所以他的书法创作皆是高品而就，绝不随意写江湖，笔笔入境，时时以王羲之、怀素等等大贤为宗师，以至书法里的正宗气象，非常深厚，正大所得，是他善于从古代书法碑帖中吸取精华的造诣与造化。
诸书皆成文人功，真草隶篆潇洒风。书法里的悠悠古韵，也有源于金石两篆，汉隶十碑的探究所得，修炼书法他是真草隶篆不废一体，临池不辍，笔秃积山，大家功力，绝对是修炼所得；大家风范，当然是诸书所成的底色与气度！
著名书画评论家 史峰
